HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「大橋香林」の落札相場・落札価格。大橋香林 茶掛軸 一行 茶是長寿友 茶道具 大徳寺 興臨院 大橋香林一行。2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。香林老師の晩年の揮毫でございます。全体的に状態も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。「咄」は「喝」と同じ。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。書道/色紙まとめて☆。書法　在銘　中国文鎮一対　書鎮　鎮紙　書道具。特選　天山箋(単宣)。中国美術 端渓 硯 昭和47年 20万円 購入品(K-YC625)。⭕️雨端硯　九皐硯　11代　雨宮弥兵衛　静軒　昭和11年帝国美術展覧会出品同様。掛け軸 西国三十三霊場観世音菩薩御宝印軸 御朱印 掛軸。真作/金島桂華/宝珠図/掛軸☆宝船☆AK-968。大黒天招福乃図。No.7 掛軸　書　湖上富士　倉地邦彦　日本画　美術品　おもてなし　桐箱。夫婦鯉の瀧昇り掛け軸 広森耕之作品Excel Human エクセルヒューマン。2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧。【箱無し】掛軸 和紙製 全体132cm×37cm。3-71 掛軸 西垣宗興 鳥鳴山更幽 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書。雄勝硯　⭕️杉山唐龍斎　希少なダブル硯(蓋も硯) 30cmの超大型硯。美品 掛け軸 松山寛恵作「関西北東西活路通」共箱 臨済宗 妙心寺 禅語 茶掛け。徳川斉昭／景山　書　紙本　掛軸（水戸藩　徳川慶喜）。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。【新品未開封！非売品】四月は君の嘘 ミニ色紙。【松涛】 「幽香逸人」彌 印刻　茶道具　茶掛け　古美術　古筆　絹本 掛け軸 古筆。書道作品 掛軸 縦165cm 横55cm。『松花』呉竹精昇堂製　古墨 書道具。創価学会　希少！日蓮正宗 日蓮大聖人 御本尊 掛け軸。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。UM10SZW　中国美術　書道具　文房具　硯　松鶴文端渓硯　時代硯　唐物。美品 掛け軸 藤井誡堂作「日々是好日」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。☆春日野すみれ様の専用です。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮