HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。『松花』呉竹精昇堂製　古墨 書道具。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。UM10SZW　中国美術　書道具　文房具　硯　松鶴文端渓硯　時代硯　唐物。極箱。陶器軸。特選　天山箋(単宣)。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛け軸 西国三十三霊場観世音菩薩御宝印軸 御朱印 掛軸。大分県に生まれる。No.7 掛軸　書　湖上富士　倉地邦彦　日本画　美術品　おもてなし　桐箱。同29年建仁寺派７代管長に就任。端渓 刻山水 硯 中国美術 民国 文房四宝(ZE840)。名～久太郎。K189 高田好胤 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【作品名：大逆転勝運図　作者：佐藤　松庵】掛軸 波と龍 193cm x 54cm。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。創価学会　希少！日蓮正宗 日蓮大聖人 御本尊 掛け軸。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 藤井誡堂作「日々是好日」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。☆春日野すみれ様の専用です。書道/色紙まとめて☆。書法　在銘　中国文鎮一対　書鎮　鎮紙　書道具。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。中国美術 端渓 硯 昭和47年 20万円 購入品(K-YC625)。⭕️雨端硯　九皐硯　11代　雨宮弥兵衛　静軒　昭和11年帝国美術展覧会出品同様。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。真作/金島桂華/宝珠図/掛軸☆宝船☆AK-968。大黒天招福乃図。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。夫婦鯉の瀧昇り掛け軸 広森耕之作品Excel Human エクセルヒューマン。レア限定品人間国宝藤原啓、新品軸装です、本人直筆書体、合わせ桐箱です、作品図録付。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。墨絵 掛軸 達磨大師　作品。【真作】掛軸　書　逸品　O91。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。鉄骨生花 水墨画 掛軸　105*75cm。小林太玄『明歴々露堂々』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都